با تببین صحیح به جنگ تحریف رفته و در هجوم چندگانه دشمن منفعل نباشیم
#آنتی_تحریف
در «زیارت جامعه» ، به شیوه هاى تبلیغى امامان علیهم السلام در دعوت کردن مردم به خدا پرداخته شده که این شیوه ها بدین قرارند :
وَ دَعَوْتُمْ إِلَى سَبِیلِهِ بِالْحِکْمَهِ وَ الْمَوْعِظَهِ الْحَسَنَهِ وَ بَذَلْتُمْ أَنْفُسَکُمْ فِی مَرْضَاتِهِ وَ صَبَرْتُمْ عَلَى مَا أَصَابَکُمْ فِی جَنْبِهِ
اگرچه شاید بتوان مزایایی برای نرم افزارهای شبکه های اجتماعی جهانی مانند اینستاگرام، تلگرام، واتساپ و ... بیان کرد لیکن نباید از تبعات منفی و پیامدهای مخرب آنها غافل شد که در ذیل به برخی از آنها اشاره می کنیم:
وَإِذ تَأَذَّنَ رَبُّکُم لَئِن شَکَرتُم لَأَزیدَنَّکُم ۖ وَلَئِن کَفَرتُم إِنَّ عَذابی لَشَدیدٌ
و (همچنین به خاطر بیاورید) هنگامی را که پروردگارتان اعلام داشت: «اگر شکرگزاری کنید، (نعمت خود را) بر شما خواهم افزود؛ و اگر ناسپاسی کنید، مجازاتم شدید است!»
این ندای عمومی پروردگار است، صدای بلند خدا است: وَ إِذ تَأَذَّنَ رَبُّکُم، «تأذّن» یعنی با صدای بلند خدای متعال به همه اعلان میکند که لَئِن شَکَـرتُم لَاَزیدَنَّکُم؛ اگر شکرگزاری کردید، ما آن نعمتی را که به شما دادیم این را روزبهروز افزایش خواهیم داد، زیاد میکنیم؛ وَ لَئِن کَفَرتُم إِنَّ عَذابی لَشَدید؛ امّا اگر کفران نعمت کردید، وظایف شکر را به جا نیاوردید، آن وقت آنجا عذاب الهی است، مشکلات فراوانی است که برای شما پیش خواهد آمد.
گزیده ای از بیانات مقام عظمای ولایت حضرت آیت الله خامنه ای دام الله بقائه
مسجد امام حسن مجتبی (علیهالسلام)مشهد مقدس
روز جمعه بیستم صفر سال ۱۳۹۴ هجری قمری برابر با 1352/12/24
...شیعه یک جمع متفرّقى بود؛ یک جامعهاى بود که در یک جا و در یک مکان زندگى نمی کرد؛ در مدینه بودند، در کوفه بودند، در بصره بودند، در اهواز بودند، در قم بودند، در خراسان بودند -اطراف و اکناف بلاد- امّا یک روح در این کالبدِ متفرّق و در این اجزای متشتّت در جریان است؛ مثل دانههاى تسبیح، یک رشته و یک نخ، همهى اینها را به هم وصل میکرد. آن رشته چه بود؟ رشتهى اطاعت و فرمانبَرى از مرکزیّت تشیّع، از رهبرى عالى تشیّع یعنى امام؛ همهى این رشتهها به آنجا متّصل میشد؛ قلبى بود که به همهى اعضا فرمان میداد…. فقط یک عیبى کار آنها داشت و آن اینکه همدیگر را کمتر میدیدند.
با توجه به ایام سوگواری آل الله و نزدیک شدن به اربعین حسینی مدیریت وبلاگ مسابقه
فرمول حسینی شدن چیست ؟
ان بکاء للحسین یحط الذنوب جمیعا
کانَ دُعـاءُ الْحُسَـیْنِ بْنِ عَلىٍّ علیهماالسلام: اَللّهُمَّ ارْزُقْنىِ الرَّغْـبَةَ فِى الاْخِرَةِ، حَتّى أَعْرِفَ صِدْقَ ذلِکَ فى قَلْبى بِالزَّهادَةِ مِنّى فى دُنْیاىَ، اَللّهُمَّ ارْزُقْنى بَصَرا فى أمْرِ الاْخِرَةِ حَتّى أَطْلُبَ الْحَسَناتِ شَوْقا، وَ اَفِرَّ مِنَ السَّیِّئاتِ خَوْفا یا رَبِّ.
از دعاهاى امام حسین علیه السلام این بود که: خدایا! شوق به آخرت عطایم کن تا از بى رغبتیم به دنیا صدق آن را بشناسم. خدایا! چشم بصیرت در امر آخرت روزیم فرما تا با شوق دنبال خوبیها رفته و از گناهان گریزان شوم.
آیت الله مکارم شیرازی با ارائه مستنداتی بر پایه قرآن و روایات به برخی پرسش ها در مورد بوسیدن و لمس کردن در و دیوار و ضریح معصومین و امام زاده ها می نگارد
پاسخ: درباره بوسیدن و لمس کردن در و دیوار و ضریح معصومین و امام زاده ها و اشیای متعلق به آنان باید گفت: این کار نه تنها بدعت و حرام نیست بلکه به دلیل متبرک بودن آنها ریشه در رفتار پیامبران پیشین نیز دارد. در قرآن مجید آمده است که وقتی حضرت یوسف خود را به برادرانش معرفی نمود و آنها را مورد عفو و بخشش قرار داد، به آنها گفت: «اذْهَبُوا بِقَمِیصِی هذا فَأَلْقُوهُ عَلی وَجْهِ أَبِی یأْتِ بَصِیراً»؛ (پیراهنم را با خود نزد پدرم ببرید و بر صورتش افکنید تا دیدگانش بینا گردد). سپس در جای دیگری از همین سوره آمده است: «فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِیرُ أَلْقاهُ عَلی وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِیراً»؛ (چون مژده دهنده نزد پدر آمد، پیراهن را بر صورت پدر افکند و یعقوب بینایی خود را بازیافت).
آیا می توان رفتار این دو پیامبر الهی- یوسف صدیق که توصیه به مالیدن پیراهن بر چشمان پدرش نموده و یعقوب که آن را انجام داده است- را شرک به خدا و حرام دانست؟ آن هم داستانی که از زبان قرآن مجید نقل شده است؟
از وجوه سبک زندگی، رفتار با خانواده و نوع تعامل با اهل خانه است. از همین رو گزارش هایی از تعامل و سلوک رفتاری حضرت امام رضا علیه السلام با اهل و عیال در تاریخ ذکر شده است که هریک از آنها می تواند الگوی رفتاری ما با خانواده باشد.
۱- در روایتی امام ع از پیروان خویش می خواهند برای ایجاد گشایش در زندگی و رفاه اهل خانه بکوشند: «صاحبُ النّعمةِ یَجِبُ انْ یُوَسّع علی عیالهِ؛ افرادی که از نعمتی برخوردارند باید بر زن و فرزند خود گشایش دهند)»
۲-و درکلام دیگر می فرمایند:((ینْبَغِی لِلرَّجُلِ أَنْ یوَسِّعَ عَلَی عِیالِهِ لِئَلَّا یتَمَنَّوْامَوْتَه:شایسته است مرد بر اهل خانه (از لحاظ مخارج زندگی) گشاده دستی کند تا آنان مرگ او را از خداوند درخواست نکنند.:)
۳-حسن رفتار در خانواده: خانواده کانونی است که هر چه با صفا و گرم تر باشد، زندگی شیرین تر و توفیقات انسان بیشتر خواهد شد. ازاین امام رضا علیه السلام از قول رسول خدا، هم به حسن رفتار در خانواده توصیه کرده و هم از نوع رفتار ایشان با همسرشان خبر داده و می فرمایند:(( قَالَ رَسُولُ اللَّه (ص): أَحْسَنُ النَّاسِ إِیمَاناً أَحْسَنُهُمْ خُلُقاً وَ أَلْطَفُهُمْ بِأَهْلِهِ وَ أَنَا أَلْطَفُکمْ بِأَهْلِی :رسول خدا (ص) فرمودند: کسی که ایمانش برتر از دیگران است، اخلاقش نیکوتر و به خانواده اش مهربان تر است و من نسبت به خانواده خود، مهربان ترم.:).
در حدیثى از رسول خدا صلى الله علیه وآله وسلّم مى خوانیم: «الا اخْبِرُکُمْ بِاجْوَدِ الاجْوَدِ؟ اللَّهُ الاجْوَدُ الاجْوَدُ! وَ انَا اجْوَدُ وُلْدِ آدَمَ! وَ اجْوَدُکُمْ مِنْ بَعْدى رَجُل عَلِمَ عِلْماً فَنَشَرَ عِلْمَهُ یُبْعَثُ یَومَ الْقِیامَةِ امَّةًوَحْدَهِ!؛ آیا به شما خبر دهم که بخشنده ترین بخشنده ها کیست؟ بخشنده ترین بخشنده ها خداست، و من بخشنده ترین فرزندان آدم هستم؛ و بعد از من از همه شما بخشنده تر کسى است که علم و دانشى را فرا گیرد، و آن را نشر دهد و به دیگران بیاموزد، چنین کسى روز قیامت به تنهایى به صورت امّتى برانگیخته خواهد شد»
همچنین نقل شده است که فرمودند إنَّ اللّه َ و مَلائکَتَهُ حَتَّى النَّملَةَ فِی جُحرِها و حَتَّى الحوتَ فِی البَحرِ یُصَلّونَ عَلى مُعَلِّمِ النّاسِ الخَیرَ خداوند و فرشتگانِ او و حتى مور در لانه اش و حتى ماهى در دریا، بر کسى که به مردم خیر و خوبى بیاموزد درود مى فرستند.
در خصوص توزیع سود حاصل از سرمایه گذاری بین سرمایه گذار و گیرنده سرمایه سه حالت متصور است:
یکی از دغدغه های مهم ذهنی بشر مسئله رزق و روزی میباشد. در بسیاری از موارد تلاش و زحمت ما به نتیجه نمیرسد و گاهی چیزی روزی مان میشود که توقعش را نداشتیم.
ماه رمضان زمان تقدیر روزی ماست که نسبت به آن غافل هستیم. حضرت امام صادق ع در حدیثی میفرمایند: در [ماه] رمضان، درهای آسمان گشوده میشوند، شیاطین به بند کشیده میشوند و اعمال مؤمنان پذیرفته میشود. رمضان، خوب ماهی است! در روزگار پیامبر خدا(ص) به ماه رمضان،«مرزوق (روزی یافته)» میگفتند. و وجود نازنین پیامبر خوبیها ص در وصف این ماه میفرمایند: [رمضان] ماهى است که خداوند، روزى ها و عمرها را در آن مى افزاید و زائران خانه اش را معیّن مى کند.
امیر المومنین حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام به کمیل بن زیاد میفرمایند: «اخوک دینک فاحتط لدینک بما شئت»[۱]
دین تو برادر توست، درباره دینت احتیاط نما. تقدیم خبر بر مبتدا دلالت بر حصر دارد. حضرت در این بیان به این نکته ظریف اشاره مینمایند که دین برادر ماست و باید دوره آن دیوار کشید تا کسی متعرض آن نشود. همچنانکه درخت مثمر در باغ و نه دشت محافظت میشود تا از گزند تند بادها و سارقان ثمره مراقبت شود ما نیز باید از دین خود مراقبت کنیم تا ثمر و میوه آن به تاراج نرود و در برابر طوفان شبهات خشک نشود.
استحکام دیوار حائط دین با اطاعت از خداوند متعال و مجهز شدن به علم و دانش امکان پذیر میباشد
حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص یُصَلِّی أَوَّلَ یَوْمٍ مِنَ الْمُحَرَّمِ رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغَ رَفَعَ یَدَیْهِ وَ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ- اللَّهُمَّ أَنْتَ الْإِلَهُ الْقَدِیمُ وَ هَذِهِ سَنَةٌ جَدِیدَةٌ فَأَسْأَلُکَ فِیهَا الْعِصْمَةَ مِنَ الشَّیْطَانِ وَ الْقُوَّةَ عَلَى هَذِهِ النَّفْسِ الْأَمَّارَةِ بِالسُّوْءِ وَ الِاشْتِغَالَ بِمَا یُقَرِّبُنِی إِلَیْکَ
آزاد سازی قیمتها
یکی از توصیه های همیشگی اقتصاد متعارف و صندوق بین المللی پول برای فائق آمدن بر مشکلات اقتصادی شوک درمانی و آزاد سازی قیمتها است که برای خوبیهای آن داستانها و رویاپردازی های زیادی انجام می دهند لیکن در واقع آزاد سازی بدون رعایت پیش فرضهای ساختاری و فرهنگی آن چیزی جز افتادن در گرداب مشکلات نمی باشد.
به دنبال آزاد سازی قیمتها، گرانی آشکار می شود که آثار و پیامدهای منفی اجتماعی بسی بیشتر از منافع زود گذر اقتصادی برای عده ی خاص خواهد داشت.
گرانی و بالا رفتن سطح قیمتها با التهاب در فضای روانی جامعه سبب شکل گیری انتظارات عقلایی به سمت افزایش قیمتها را به دنبال دارد
امام صادق علیه السلام در بیانی آثار منفی بالا رفتن قیمتها و گرانى را حاکم شدن بد رفتاری و سوء خلق، از بین رفتن امانت داری و بی قراری می شمارند.
